西亞之旅 第二十二章 (Udaipur in India part 2)

筆者隨便走一走就晃到一個神寺,祭拜*象頭神,不用收門票,很值得一看。

註解:象頭神(梵語:गणेश)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於印度。如西藏的藏傳佛教視其為財神。

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整座廟宇居然是用大理石而雕刻而成,細節與工法令筆者嘖嘖稱奇。

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就像筆者過去所說的,在南亞擁有太多古蹟,因此像是六零年代才興建的建築在這裡根本就是小兒科,隨便一個廟就有數百年的歷史。

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類似埃及的雕刻手法。

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每一個雕刻都有一個故事。

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看一下細節。

下面分享一個有關象頭神的神話。

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象頭人身的由來

吠陀中沒有提到象頭神的存在,他的神話主要產生於兩部史詩與往世書之中,且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子(雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀)。關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因,各種文獻記載並不一致。主要有以下三種:

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一說雪山神女在沐浴時,有一滴洗澡水落入恆河,並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個象頭人身,只有一根象牙的兒子,即象頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於13世紀作者勝車的著作中,被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題。

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另一說,象頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼,後者憤憤不平,從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女,叫她到森林中去,並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象,於是兒子就長了一個象頭。但這一說少有被接納, 因為雪山神女是三界之主, 濕婆大神之妻, 也是象頭神的父親, 若土星神真的作出這行為, 就有如自殺了.

根據第三說,象頭神因為觸怒了父親濕婆,被濕婆親自斬掉了頭。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過於憂傷,很快又給兒子安上了一個象頭。

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一隻象牙折斷的原因

象頭神被印度人稱為掌管純真智慧的神祇,因為格涅沙曾為記下大史詩《摩訶婆羅多》而不眠不休地聽其作者廣博仙人口述,並用自己的神筆抄寫下來。但由於這篇史詩的長度有如海量,最後把神筆也寫壞了。象頭神於是把自己的右牙折斷,沾上墨水,繼續聽仙人的口述,不斷抄寫,終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來。所以眾多畫像或雕塑中的象頭神只有左牙而沒有右牙。

 By WIKI

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印度的牛,在日後我會見識到它的威力。

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Udaipur的牛說實在比較好看。

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繽紛亮麗的印度女性傳統服飾

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角型非常漂亮的牛。

過去牛的地位在印度教裡可以說是非常從高,但近幾年因為印度貧窮問題嚴重,傳統價值有些動搖了。

【台灣醒報記者尹曉春綜合報導】印度偷牛賊猖獗,牛對印度的傳統價值漸遭抹滅。傳統上對牛懷有崇高敬意的印度,近來因為飲食習慣改變,導致肉品需求上升。在內外高漲的牛肉需求中,不法盜竊牛隻的現象層出不窮。為了保存傳統價值,如今海內外印度同胞出錢出力,力求讓牛群活出尊嚴。

印度聖雄甘地曾說過,「牛是印度千萬人的母親。古代聖賢,不論是誰,都來自牛。」基於根深蒂固的宗教與文化觀念,印度人將牛視為聖獸的傳統,如今卻隨著飲食習慣改變而遭到動搖。

竊牛案件層出不窮

近來印度首都新德里的竊牛案件層出不窮。即使在警方加強巡邏下,竊盜集團仍趁著夜幕低垂,人煙稀少時,以卡車強載在街頭遊蕩的牛群,並就近販賣給屠宰場。由於印度飼養主多以放牛吃草的方式,任由牛隻在街頭遊走,因此綁架由牛群並非難事;再加上販賣牛隻報酬豐厚,偷牛賊的人數只增不減,去年德里警方登記在案的就多達150人。

對仍有8億人口每日生活費不足兩塊美金的印度人而言,若以每隻牛價值5千盧比(約94美金),一卡車可載10隻牛的方式來計算,一晚就有將近1千美元的收入,相當具有吸引力。知情人士透露,即使遭到警方逮捕,竊賊也往往靠著行賄重奔自由,再繼續從事同樣的買賣。

食用牛肉比例增

不過,有需求才有供應,偷牛賊橫行與當地傳統發生的深刻轉變密不可分。當地牛肉除了供應廣大國外市場,印度民眾食用牛肉的比例也逐日增加。《紐約時報》報導指出,以雞肉為主的葷食行為在印度教(Hindus)中逐漸可被接受,食用牛肉的比例也增加當中。

在素食印度教家庭長大、現年28歲的阿格瓦表示,他現在對肉類來者不拒,包括牛排、漢堡也一樣。雖然身邊的朋友經常有相同處境,但他絕不會在家中吃肉,「在家我仍是純素食者,畢竟還是希望能傳承某些東西。」

另外,印度穆斯林與達力特人(Dalit)(俗稱賤民)等邊緣族群早已食用黃牛(cattle)且數量急增。該國的數據顯示,肉類消費在貧窮族群中增長最快,2010年至2012間成長了14%。

印度是最大牛肉出口國

至於外銷方面,目前印度已經超越巴西成為全球最大的牛肉出口國,去年成長25%,達到150萬噸。儘管絕大多數外銷的都是不具神聖地位的水牛(buffalo),但《印度教徒報》(The Hindu)指出,每年仍有成千上萬的黃牛(cattle)被非法的送進屠宰場,再以水牛肉來矇騙過關。

另一部分則起因於政府有意增加牛奶產量。動保團體(Karuna Society for animals and Nature)負責人寶烏說,「現在牛的價值是以商業和金錢掛帥,不是宗教」。

儘管牛肉需求增加,但不表示印度人普遍接受食用黃牛肉,大部份的印度教徒對牛依然保持尊敬;印度兩大黨之一的「印度人民黨」便曾要求立法抵制牛隻屠宰場。某些地主也對承認食肉的租客敬謝不敏。

為了保護文化與牛群,部份印度教徒開始設立牛隻庇護所,並迅速增加。身在海外的印度僑民對此也出錢出力熱烈響應。69歲的美國印僑普瑞便協助海外募款,他說,「牛是我們的母親,我們有責任從屠夫手中拯救牛隻,並讓牠們尊嚴的活著。」

圖說:印度人將牛視為聖獸的傳統,隨著飲食習慣改變而遭到動搖。(photo by idreamofdaylight in flickr)

By http://tw.news.yahoo.com/%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%83%B9%E5%80%BC%E5%8B%95%E6%90%96-%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E7%89%9B%E5%9C%B0%E4%BD%8D%E4%BB%8A%E4%B8%8D%E5%A6%82%E6%98%94-072300813.html

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那是玩具車嗎?

顏色造型並不像一般Mini car

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亂拍不解釋。

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收費的廟宇

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走一走筆者突然想喝汽水,我走進了一家雜貨店買了一瓶可樂,和老闆聊天,老闆聽到我在新德里的經歷後,跟我說到他在新德里遇到一樣的問題,還有他對政府的不滿,以及政府貪污、惡鬥的嚴重,說他有多討厭現在的政府之類的話,但筆者問到「為什麼不乾脆移民呢?」

筆者聽到一個令人感動的回答。

「印度再爛一樣是我的家,如果一走了之,對印度不會有影響,但印度也永遠不會進步,雖然在印度不能賺大錢,但是足夠我吃穿,我知道我一個人沒辦法改變,但我仍會祈禱。」這位中年的印度雜貨店大叔,用著文法意意外好的印度腔英語和我答道。

這和是身為台灣人的筆者有一樣的感覺,這就像看到「洪仲丘案」「菲律賓槍擊漁民事件」感受一樣,對無能政府滿腔憤怒,身邊的朋友一個又一個移民海外,原本是未來領導者的新一代,被沒有機會的台灣政府給逼出國外,一個又一個充滿美好未來的青年,被國軍一次又一次的弄死,當「菲律賓槍擊漁民事件」時。需要國軍時,國軍又在哪裡?

我一次又一次沖刷著我堅定「愛國心」,我以身為台灣人為傲,但無能的政府一次又一次,打擊我的信仰,沒想到在地球的另一個角落,一個完全陌生的印度人,有一樣的煩惱。

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晃到河畔

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雖然說以台灣人的標準,這種河是髒水,但在印度,烏代浦爾的水已經是相較下非常乾淨的。

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另一個方向拍攝

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隨便的一個建築都可以如此美麗。

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其實在印度旅遊,牛的問題在於其次,真正可怕的是牛屎,在印度的城市裡走,避開牛屎是一種常態。

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還有跟台灣完全不一樣對帶古蹟的態度

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說到這個其實蠻好笑的,很多白人會誤認「卍」為納粹的倒卍字「卐」,每次看到卍字都很驚訝!

所以筆者順帶一提一個有趣的故事。

「卐」是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。

最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播,「卍」字也傳入中國。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」,意思是「吉祥海雲相」,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

它被畫在佛祖如來的胸部,被佛教徒認為是「瑞相」,能湧出寶光,「其光晃昱,有千百色」。

中國佛教對「卍」字的翻譯也不盡一致,北魏時期的一部經書把它譯成「萬」字,唐代玄奘等人將它譯成「德」字,強調佛的功德無量,唐代女皇帝武則天又把它定為「萬」字,意思是集天下一切吉祥功德。

「卍」字有兩種寫法,一種是右旋,—種是左旋(「卐」)。佛家大多認為應以右旋為準,因為佛教以右旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。

這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號,竟被德國法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標誌。

當然這與佛教毫無關係。希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色「卐」字。希特勒對他們設計非常滿意,認為「這是一個真正的象徵」。

他在《我的奮鬥》一書中說:「紅色象徵我們這個運動的社會意義,白色象徵民族主義思想。『卐』字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命。」後來,希特勒還為他的衝鋒隊員和黨員設計了「卐」字臂章和「卐」字錦旗。

而希特勒選「卐」字做標誌的原因,有幾種說法。一說是根據納粹黨名設計的。

納粹黨的意思是「國家社會黨」,在德文中「國家」和「社會」的字頭都是「s」,兩個字頭交錯重疊在一起,就形成了「卐」字形狀。不過,佛家「卍」是金色,納粹「卐」是黑色。

另一種說法是美國學者羅伯特.佩恩提出的。

佩恩認為,希特勒從小就有一股崇拜權威,追求權力的強烈慾望。小時候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有「卐」字標誌。

希特勒崇拜院長的權勢,把「卐」視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。

佩恩認為,這是他後來選用「卐」字做黨旗符號的原因。

還有一種說法是,希特勒受到一個名叫「新聖堂騎士團」反猶組織的影響。

這個組織認為,雅利安人是最優秀的民族,必須保持其純潔的血統,世界才有希望。這與希特勒的觀點是一致的。

這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家,他為希特勒占卜,預言他日後將是震憾世界的人。

聽了這些話,希特勒很振奮。這個組織的標誌符號就是「卐」字。所以,他在後來設計黨旗時,選用了這一符號。

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印度牛每次看到都會拍,但之後再講講印度牛的故事。

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原來「細密畫」也可以畫在牆上。

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看不懂的工作,就在河岸挖泥巴。

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永遠垃圾都在垃圾桶外面的「垃圾桶」,有時覺得印度人好像都是叛逆的青年。

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晃回到另一岸

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massage,yogo,cafe,cooking class,art school,充滿街道,很多西方的觀光客來烏代浦爾就是為了學這些充滿波斯味道事物,往往都是待上一兩個月。

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美到不行的涼亭,是古蹟,但是過不去。

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可以想像幾百年前沒有污染時的景色。

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斑剝的痕跡,歷史的痕跡。

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這裡後面也有些價位較高的旅館。

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價位從一千到數千盧比的都有,如果預算充裕的背包客可以住這裡,

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拍張對岸。

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對面就是有名的「烏代浦爾城市宮殿(City Palace of Udaipur)」

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更多印度廟

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很好奇這種水洗得乾淨嗎。

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辣椒乾

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跟其他印度城市相比烏代浦爾真是閒得發慌。

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陶甕

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這篇就用兩張意外按到快門的照片做結束。

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待續。

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