南亞之旅 第二十四章 (Udaipur in India part 4)

回程一位友人跑去做Mehndi手繪紋身,而筆者還是沒有很累,跟沿路遇到的英國、美國朋友邊聊天邊再去晃晃。

而我後來和另外一位英國人一起笑美國的一堆政策,後面會提到。

*Mehndi手繪紋身:曼海蒂彩繪紋身是一種以印度指甲花為顏料的人體彩繪藝術,它源於美索不達米亞,已有千多年的歷史,至12世紀成為印度文化,盛行於印度、巴基斯坦及中東,尤其在婚嫁時,都會在新娘的手掌及腳上繪上悅目的圖案作為裝飾。指甲花是一種棕色的純植物油性顏料,因為不含化學物質,又不會引起痛楚或導致皮膚敏感,所以成人或小童皆可在身上彩繪。彩繪約可維持一星期,直至因新陳代謝將留在皮膚表層的顏料排出體外。

有跟沒有一樣的垃圾桶

Day in Udaipur

後來回台灣時候在動物新球頻道看到,很多印度牛的肚子裡有一堆垃圾,動物醫生解剖開來,大吃一驚,數公斤的的的垃圾就卡在牛的胃裡。

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南亞可以說是非常多鳥類了地區。

Day in Udaipur
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遊湖的船艇。

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懶惰的狗?

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有陪認識的新朋友去逛早上逛過的廟,下面的圖不解釋。

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很喜歡的一張照片,還好有走這一趟。

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用優美的花來祭祀神明,是一種宗教的共通點,不管是道教、佛教、印度教、基督教都是一樣。

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兩位婦女精心的擺放花朵。

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我跟這位美國人談道幾個有趣的問題,這些問題有看新聞的人都知道,但事實上其實都不太關我們的事,卻是很好的話題,畢竟對台灣人來說,美國像是嚮往的天堂,夢想的大地。(雖然筆者不這麼認為,稍微了解世界局勢的人都清楚感受到美國的衰弱與窮兵黷武。)

筆者聊到美國的槍支問題,因為當時美國學校又發生槍擊事件,美國國內一產生一股反對槍支的聲音,但是事實上美國槍支問題是有憲法的加持的「*美國憲法第二修正案」,這也導致無法輕易解決,畢竟軍事產也是美國經濟的一大來源,而我問到的問題,這位美國背包客也是給予差不多的答案,他答道「擁有槍支已經是一種美國深根蒂固的習慣,並沒有辦法就這樣禁止。」或許這在台灣人眼裡很難理解,畢竟在台灣本身擁有槍支就是一種幻想,而台灣即使四面環敵,也沒有因此走向全名皆兵的情況,像是瑞士每個服完兵役的男性,家中都會有一把槍。

但筆者又問到「當槍支的擁有已經嚴重影響人民的安全性,建立一條法律去阻止槍支的擁有有這麼難嗎?」

他表示到「他其實是站在我的這邊,但是畢竟大多的美國人想法顯然不是這樣。」

*美國憲法第二修正案:美國憲法第二修正案為美國權利法案的一部份,於1791年12月15日被批准。本修正案保障人民有備有及佩帶武器之權利。

在2008年及2010年,美國聯邦最高法院分別做成了兩個與本修正案有關的指標性判決。在哥倫比亞特區訴黑勒案(District of Columbia v. Heller, 554 U.S. 570 (2008))中,聯邦最高法院判決認為,第二修正案保障個人擁有槍枝的權利,不論該人是否屬於民兵皆然。並且可以基於合法的目的使用該等武器,諸如在屋內自我防衛。在麥克唐納訴芝加哥案(McDonald v. Chicago, 561 U.S. 3025 (2010))中,法院判決第二修正案不僅拘束聯邦政府,對於州政府和地方政府同樣具有拘束力。

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晃完後回回到旅館,準備腳架拍夜景

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拍完照筆者又和另一位英國人年輕人聊天,他和我同年19歲,我們聊了一下國際局勢,他很驚訝我們這們多亞洲國家的人居然用英文作為溝通的語言(蠻白癡的驚訝,難不成用德文、日文嗎?)

他也很驚訝我的英文程度,雖然客套話,但是聽了就是爽。

我們也聊到現在中國的局勢,這位英國青年說到,中國的力量其實已經嚴重威脅到美國今天的地位,過去整個歐洲人都要看美國臉色,美國打的戰爭,英國都被迫參與,他表示到身為英國人,其實對美國的霸權也非常反感,並表示到未來很可能國際語言可能多一個中文在。

這些問題存在是眾所皆知的事實,成為兩岸關係與檯美關係的抉擇,一路上不少人好奇地問到台灣與中國的問題,筆者也是客觀卻半開玩笑處理這問題,並玩笑地說道我也是受害者,必須去服役保衛國家。

在這些歐美國家生活的年輕人很難了解到服役的問題,我甚至聊到當時台灣洪仲邱事件與菲律賓事件,這也給了我國際視角的觀念,這也是背包客最有趣的一部份。

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筆者發現忘記帶快門線,夜景拍得不怎樣還得見諒。

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聊聊天後就去睡覺了。

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隔天早上難吃的早餐,這天我會來個一整天的博物館之旅。

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第一站是,哈飛立博物館 (Bagore Ki Haveli museum)

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現吊一個胃口,幾張風景照先

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待續…

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